{"id":6461,"date":"2016-04-30T09:16:01","date_gmt":"2016-04-30T07:16:01","guid":{"rendered":"https:\/\/aitia.fr\/erd\/?p=6461"},"modified":"2017-03-26T22:19:44","modified_gmt":"2017-03-26T20:19:44","slug":"combien-de-guerres-mondiales-pour-sion-er","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/aitia.fr\/erd\/combien-de-guerres-mondiales-pour-sion-er\/","title":{"rendered":"Combien de guerres mondiales pour Sion ? (E&R)"},"content":{"rendered":"
\"ClintonsIsrael\"

George Bush Sr., Hillary et Bill Clinton aux fun\u00e9railles de Yitzhak Rabin en 1995<\/p><\/div>\n

[Note de l’administrateur de ce blog : remarquable article de Laurent Guy\u00e9not, l’auteur de “JFK, 11 septembre : 50 ans de manipulations”<\/a>, faisant suite aux trois premiers que je recommande \u00e9galement et dont vous trouverez les liens \u00e0 la suite de cet extrait. Le moins que l’on puisse dire est que les r\u00e9f\u00e9rences historiques utilis\u00e9es pour analyser et comprendre le chaos contemporain sont d’un autre niveau que celles d’un Gilles Kepel<\/a> arm\u00e9 d’une incongrue congruence.<\/em><\/p>\n

Laurent Guy\u00e9not montre tr\u00e8s bien ce que beaucoup de juifs se refusent \u00e0 comprendre mais que certains lucides et courageux, comme Jacob Cohen<\/a>, s’\u00e9vertuent \u00e0 clamer afin d’\u00e9viter de nouveaux d\u00e9cha\u00eenements de haine : non seulement Isra\u00ebl n’est pas leur meilleure protection contre “l’antis\u00e9mitisme” (mot-pi\u00e8ge par excellence), mais il est leur plus grande menace et l’assurance de la mont\u00e9e d’un terrible ressentiment. On ne d\u00e9fend pas le crime, le mensonge et l’injustice impun\u00e9ment, m\u00eame – et surtout – lorsqu’on contr\u00f4le de grands leviers du pouvoir<\/a>, via les media et les banques. On m\u00e9ditera \u00e0 ce sujet la courte lettre<\/a> \u00e9crite en 1948 par Albert Einstein \u00e0 un repr\u00e9sentant du Lehi<\/a>, ou encore quelques \u00e9crits<\/a> de Vladimir Jabotinsky<\/a>.]<\/em><\/p>\n

Partie 4 : la Quatri\u00e8me Guerre mondiale<\/h2>\n

Sion et l\u2019Empire<\/h3>\n

Une chose n\u2019a pas chang\u00e9 depuis le temps d\u2019Esdras et N\u00e9h\u00e9mie (Ve si\u00e8cle avant notre \u00e8re)\u00a0: Isra\u00ebl a besoin, pour exister, de la protection d\u2019un empire. Ce n\u2019est pas seulement sur la Torah qu\u2019Esdras fonda son \u00c9tat th\u00e9ocratique, mais aussi, si l\u2019on en croit le Livre d\u2019Esdras, sur un \u00e9dit de l\u2019empereur perse lui donnant autorit\u00e9 sur \u00ab\u00a0tout le peuple de Transeuphrat\u00e8ne<\/i>\u00a0\u00bb (territoires \u00e0 l\u2019ouest de l\u2019Euphrate).<\/p>\n

Aux XXe et XXIe si\u00e8cles, la fondation, la survie et l\u2019expansion d\u2019Isra\u00ebl sont encore enti\u00e8rement d\u00e9pendantes de la politique imp\u00e9riale am\u00e9ricaine. Cela \u00e9tant admis, deux points de vue sont possibles sur la relation entre Isra\u00ebl et l\u2019Empire. Qui contr\u00f4le qui\u00a0? Est-ce le chien qui remue la queue, ou la queue qui remue le chien, selon la m\u00e9taphore d\u2019usage\u00a0? La question se pose \u00e0 chaque \u00e9tape de l\u2019histoire du sionisme. Selon une th\u00e8se r\u00e9pandue parmi les critiques du sionisme (elle est admise par Shlomo Sand), le sionisme lui-m\u00eame serait une cr\u00e9ation du puritanisme et de l\u2019imp\u00e9rialisme anglo-saxons. L\u2019examen critique de cette th\u00e8se n\u00e9cessiterait une analyse approfondie de l\u2019influence des marranes sur le puritanisme et le philos\u00e9mitisme anglais depuis le XVIe si\u00e8cle. C\u2019est hors de notre propos.<\/p>\n

Contentons-nous de remonter \u00e0 Benjamin Disraeli (1804-1881), point de d\u00e9part de cette s\u00e9rie d\u2019articles. Lorsque, en tant que premier ministre britannique, il inscrivit le droit des juifs sur la Palestine dans sa r\u00e9vision du trait\u00e9 de San Stefano (1878), trois ans apr\u00e8s avoir li\u00e9 les int\u00e9r\u00eats britanniques au Moyen-Orient en rachetant le canal de Suez, son but \u00e9tait-il de faire d\u2019une Palestine juive une t\u00eate de pont du colonialisme britannique, ou bien, se souvenant de la mani\u00e8re dont Esdras et N\u00e9h\u00e9mie ont exploit\u00e9 l\u2019autorit\u00e9 perse, voyait-il l\u2019Empire britannique comme l\u2019instrument de la restauration de la nation d\u2019Isra\u00ebl\u00a0? Les partisans de la premi\u00e8re th\u00e8se voient Disraeli comme un imp\u00e9rialiste britannique, tout p\u00e9n\u00e9tr\u00e9 de la grande mission civilisatrice du peuple anglais\u00a0; plus prosa\u00efquement, sa politique \u00e9trang\u00e8re serait celle dite du Grand Jeu, qui vise \u00e0 la domination coloniale de l\u2019Angleterre en Asie par l\u2019endiguement de l\u2019expansion russe. Mais l\u2019historiographie juive affirme unanimement le contraire\u00a0: le c\u0153ur de Disraeli bat pour Sion, m\u00eame si son costume est celui d\u2019Albion. N\u2019est-il pas le fils d\u2019un marrane revenu au juda\u00efsme, puis converti par opportunisme \u00e0 l\u2019anglicanisme\u00a0? C\u2019est pour Sion qu\u2019il se fit, non pas le serviteur de l\u2019Empire britannique, mais en r\u00e9alit\u00e9 son \u00ab\u00a0v\u00e9ritable cr\u00e9ateur<\/i>\u00a0\u00bb, selon Nahum Goldmann, puisque c\u2019est lui qui, en 1876, fit proclamer la reine Victoria imp\u00e9ratrice des Indes par le Parlement\u00a0[1<\/a>].<\/p>\n

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Et lire \u00e9galement :<\/p>\n