{"id":13998,"date":"2019-12-11T17:06:00","date_gmt":"2019-12-11T16:06:00","guid":{"rendered":"https:\/\/aitia.fr\/erd\/?p=13998"},"modified":"2019-12-11T17:07:24","modified_gmt":"2019-12-11T16:07:24","slug":"pour-lamour-des-juifs-israel-adam-shamir","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/aitia.fr\/erd\/pour-lamour-des-juifs-israel-adam-shamir\/","title":{"rendered":"Pour l’amour des juifs (Isra\u00ebl Adam Shamir)"},"content":{"rendered":"
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Isra\u00ebl Adam Shamir (\u00e0 g.) avec Julian Assange (\u00e0 dr.) avant sa captivit\u00e9<\/p><\/div>\n

[Note de l’administrateur de ce blog : Isra\u00ebl Adam Shamir est un ex-juif (pour ceux qui croient au libre-arbitre et rejettent une d\u00e9finition ethnique du juda\u00efsme) converti au christianisme orthodoxe, o\u00f9 il a re\u00e7u son deuxi\u00e8me pr\u00e9nom Adam. Ou bien c’est un juif, pour ceux qui pensent que toute personne n\u00e9e juive le reste jusqu’\u00e0 sa mort, comme le pr\u00e9tendait un petit brun moustachu en Allemagne dans la premi\u00e8re moiti\u00e9 du XX\u00e8me<\/sup> si\u00e8cle. <\/em><\/p>\n

Vaccin\u00e9 de par sa naissance envers le chantage \u00e0 l’antis\u00e9mitisme, et fin connaisseur de la culture juive, il livre ici une analyse de la pr\u00e9tendue “lutte contre l’antis\u00e9mitisme” aussi mesur\u00e9e que p\u00e9n\u00e9trante, \u00e0 l’image de sa prose habituelle (voir par exemple son recueil d’articles “La bataille du discours<\/a>” que j’ai d\u00e9j\u00e0 recens\u00e9 ici). Derri\u00e8re cette pr\u00e9tendue lutte contre un racisme \u2013 dont on se demande toujours pourquoi il devrait \u00eatre diff\u00e9renci\u00e9 des autres, ce qui sent le racisme \u2013 on ne trouve en effet, en d\u00e9finitive, que ce contre quoi se fracassent les Gilets Jaunes : l’arrogance d’une caste dominante ill\u00e9gitime qui n’entend pas laisser le peuple prendre son destin en main.<\/em>]<\/p>\n

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L’Angleterre et la France, deux antagonistes, deux socles de la civilisation europ\u00e9enne, se trouvent simultan\u00e9ment en proie \u00e0 un paroxysme de jud\u00e9ophilie. Le r\u00e9sultat des \u00e9lections parlementaires d\u00e9cisives qui s’annoncent en Grande Bretagne est suspendu \u00e0 cette question, avec travaillistes et conservateurs en comp\u00e9tition pour exprimer \u00e0 qui mieux mieux leur amour pour les juifs, tandis que les juifs n’arrivent pas \u00e0 d\u00e9cider lesquels leur r\u00e9pugnent le moins. La France, apr\u00e8s une ann\u00e9e de r\u00e9volte des classes moyennes repr\u00e9sent\u00e9es par les Gilets jaunes, conna\u00eet maintenant un soul\u00e8vement des classes travailleuses toutes fra\u00eeches avec un million de gr\u00e9vistes s’emparant de la rue, mais son Parlement estime qu’il est urgent, par-dessus tout, de peser et de l\u00e9gif\u00e9rer sur la fa\u00e7on dont les Fran\u00e7ais devraient aimer les juifs et ha\u00efr ceux qui les ha\u00efssent. Quel peut \u00eatre le sens de cette com\u00e9die?<\/p>\n

Ils ne chipotent pas pour l’amour de la cuisine juive. M\u00eame si elle est mangeable, cela ne va gu\u00e8re plus loin. A preuve, en Isra\u00ebl, o\u00f9 la nourriture arabe est la r\u00e8gle, o\u00f9 la japonaise a droit de cit\u00e9, l’italienne est ador\u00e9e, et la cuisine juive brille par son absence. Il ne s’agit pas non plus des nez juifs, quoique ce soit un trait significatif de l’anatomie faciale, car ils ne sont pas plus \u00e9labor\u00e9s ou pro\u00e9minents, disons, que ceux des Siciliens. C’est au niveau des id\u00e9es, que tout se passe.<\/p>\n

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