{"id":13996,"date":"2019-12-15T10:33:27","date_gmt":"2019-12-15T09:33:27","guid":{"rendered":"https:\/\/aitia.fr\/erd\/?p=13996"},"modified":"2019-12-17T10:30:19","modified_gmt":"2019-12-17T09:30:19","slug":"lecriture-inclusive-exclut-elle-quelque-chose","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/aitia.fr\/erd\/lecriture-inclusive-exclut-elle-quelque-chose\/","title":{"rendered":"L’\u00e9criture inclusive exclut-elle quelque chose ?"},"content":{"rendered":"
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\u00a9 Pierre Ballouhey<\/a><\/p><\/div>\n

Sauf \u00e0 revenir d’une mission de longue dur\u00e9e sur Mars, vous ne pouvez pas ignorer que la langue fran\u00e7aise a d\u00e9velopp\u00e9 ces derni\u00e8res ann\u00e9es une s\u00e9rie de sympt\u00f4mes inqui\u00e9tants, sous forme de boutons se multipliant rapidement, associ\u00e9s \u00e0 une prolif\u00e9ration inhabituelle de la lettre e<\/em>, voire de groupes de lettres apparemment anarchiques.<\/p>\n

La maladie touche principalement la communication institutionnelle, surtout celle se pr\u00e9tendant “de gauche”, “progressiste” ou “syndicale”, mais n’\u00e9pargne pas pour autant les milieux cultiv\u00e9s, puisqu’elle se r\u00e9pand m\u00eame dans les d\u00e9partements de lettres des universit\u00e9s. En voici quelques \u00e9chantillons in vivo<\/em> :<\/p>\n

Cher\u00b7e\u00b7s coll\u00e8gues,<\/em>
\nNous vous proposons l’actualit\u00e9 syndicale r\u00e9cente, …<\/em><\/p>\n

Cher\u00b7e\u00b7s coll\u00e8gues,<\/em>
\nLe site du Forum 2020 est d\u00e9sormais ouvert pour la soumission des r\u00e9sum\u00e9s…<\/em><\/p>\n

Jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent le mod\u00e8le officiel de l\u2019inspection individuel <\/em>[sic] rabat l\u2019\u00e9valuation des pratiques professionnelles des enseignant\u00b7e\u00b7s sur l\u2019observation d\u2019une heure de cours, la consultation des documents et affichages p\u00e9dagogiques des professeur\u00b7e\u00b7s, de copies corrig\u00e9es et des supports des \u00e9l\u00e8ves. Un entretien porte ensuite le plus souvent sur ces seuls \u00e9l\u00e9ments m\u00eame si de nombreux\u00b7ses inspecteur\u00b7trice\u00b7s en \u00e9largissent le spectre.<\/em><\/p><\/blockquote>\n

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Les gardiens de la langue \u2013 qui peuvent \u00eatre des femmes<\/a> \u2013 ont eu beau alerter<\/a> sur la dangerosit\u00e9 de l’\u00e9pid\u00e9mie, il semble que la maladie n’ait pas encore pu \u00eatre enray\u00e9e. Peut-\u00eatre parce que le diagnostic n’est pas le bon ? Se pourrait-il que cette \u00e9criture se voulant inclusive<\/em> \u2013 par opposition \u00e0 l’\u00e9criture habituelle qui, elle, pratiquerait l’exclusion<\/em> de certaines cat\u00e9gories de personnes, et notamment des femmes \u2013 soit en r\u00e9alit\u00e9 terriblement exclusive<\/em> de quelque chose ?<\/p>\n

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La premi\u00e8re chose qui vient \u00e0 l’esprit, c’est le caract\u00e8re impronon\u00e7able du texte ainsi “inclusifi\u00e9”. Pour une langue vivante, c’est g\u00eanant. Pour des enfants apprenant \u00e0 \u00e9crire, c’est dramatique. Pour ceux d’entre eux qui souffrent le plus \u2013 en temps normal \u2013 de cet apprentissage, c’est cruel, et n’arrangera certainement pas leur progression. L’\u00e9criture inclusive<\/em> est donc d\u00e9j\u00e0, de fait, terriblement exclusive<\/em> envers les moins performants dans l’acquisition du langage, comme elle est exclusive<\/em> de l’harmonie et de la coh\u00e9rence de la langue, qui se voit scind\u00e9e en deux langues diff\u00e9rentes, une que l’on peut \u00e9crire mais pas prononcer, et l’autre prononcer mais pas \u00e9crire.<\/p>\n

Mais il y a peut-\u00eatre pire. La maladie se propage en se pr\u00e9tendant gu\u00e9risseuse : elle voudrait \u00e9radiquer de la langue le fl\u00e9au de l’oppression patriarcale mill\u00e9naire, celle qui maintient les femmes en esclavage depuis des si\u00e8cles et des si\u00e8cles (amen). C’est en tout cas la justification qui est donn\u00e9e au charcutage de la vieille langue, apprise de la m\u00eame fa\u00e7on depuis des g\u00e9n\u00e9rations \u00e0 quelques variations pr\u00e8s, mais qui serait porteuse d’une insupportable violence envers le sexe f\u00e9minin, impitoyablement \u00e9cras\u00e9 par la r\u00e8gle du “c’est le masculin qui l’emporte”, et qu’il serait donc urgent de remplacer par une langue neuve et inclusive<\/em>. Exemple d’injustice : “999 femmes et 1 homme se sont pr\u00e9cipit\u00e9s<\/strong> au centre commercial pour l’ouverture des soldes”<\/em>.<\/p>\n

Mais est-on bien s\u00fbr que cette r\u00e8gle grammaticale rel\u00e8ve de la domination patriarcale d\u00e9lib\u00e9r\u00e9e ? Quand on h\u00e9site sur la validit\u00e9 ou l’\u00e9tendue du domaine d’application d’une loi, en sciences, il peut \u00eatre utile de transposer cette loi \u00e0 un domaine l\u00e9g\u00e8rement diff\u00e9rent de celui o\u00f9 on la teste. Par exemple, pour savoir si la verticale est une seule et m\u00eame direction, dot\u00e9e d’un sens qui indique vers o\u00f9 tombent les objets, si l’on sait que la Terre est (\u00e0 peu pr\u00e8s) ronde, on peut se demander si les N\u00e9o-Z\u00e9landais vivent la t\u00eate en bas en marchant sur les pieds ou la t\u00eate en haut en marchant sur les mains<\/span>1<\/sup><\/a><\/span>.<\/p>\n

Dans le cas de l’\u00e9criture inclusive<\/em>, il peut \u00eatre tentant d’examiner les r\u00e8gles d’accord de genre dans les versions traditionnelles d’autres langues de pays \u00e0 la culture proche, par exemple l’allemand. Cette langue a de plus l’avantage, par rapport au fran\u00e7ais, de disposer de trois genres : le f\u00e9minin, le masculin et le neutre. Certains puristes r\u00e9torqueront que le fran\u00e7ais dispose en r\u00e9alit\u00e9 d’un genre neutre<\/a> (alors que certaines veulent en cr\u00e9er un de toutes pi\u00e8ces…<\/a>), mais comme il s’\u00e9crit en pratique de fa\u00e7on identique au masculin, l’allemand permet de clarifier les raisonnements.<\/p>\n

Prenons donc quelques exemples : l’automobile<\/em> (f\u00e9minin en fran\u00e7ais) se dit das Auto<\/em> (neutre) en allemand. Ou encore der Wagen<\/em> (masculin) d’o\u00f9 nous vient la marque Volkswagen<\/em><\/a>, “voiture du peuple”, un projet industriel d’envergure qui a contribu\u00e9 \u00e0 la popularit\u00e9 d’un petit brun \u00e0 moustache ridicule dans les ann\u00e9es 30 du si\u00e8cle dernier. La femme se dit die Frau<\/em> (f\u00e9minin, on s’en doute) ; il y a donc trois articles d\u00e9finis au singulier en allemand : das<\/em> (neutre), der<\/em> (masculin) et die<\/em> (f\u00e9minin). En fran\u00e7ais nous n’avons que le<\/em> et la<\/em>, respectivement pour le masculin et le f\u00e9minin.<\/p>\n

Et comment se dit “les”<\/em>, l’article d\u00e9fini pluriel, en allemand ? Die<\/em><\/strong>, soit exactement la m\u00eame forme que l’article d\u00e9fini f\u00e9minin singulier. Les<\/em> automobiles : die<\/em> Autos. Les<\/em> voitures : die<\/em> Wagen<\/span>2<\/sup><\/a><\/span>. Il semble donc que la r\u00e8gle (mn\u00e9motechnique) soit plut\u00f4t ici “c’est le f\u00e9minin qui l’emporte”…<\/p>\n

Qu’en est-il maintenant de l’accord de l’adjectif, ou du participe pass\u00e9, suivant le genre en allemand ? Le pluriel est-il “domin\u00e9” par le f\u00e9minin ou le masculin ?<\/p>\n

La d\u00e9clinaison de l’adjectif se subdivise en trois cas<\/a> : d\u00e9clinaison faible avec article d\u00e9fini, d\u00e9clinaison mixte avec article ind\u00e9fini, ou d\u00e9clinaison forte en l’absence d’article. Seuls les premier et dernier ont une forme plurielle permettant de savoir si c’est “le masculin qui l’emporte” ou “le f\u00e9minin qui l’emporte”, puisque l’article ind\u00e9fini pluriel (“des”<\/em> en fran\u00e7ais) n’existe pas en allemand. Or, aucune r\u00e8gle de “domination masculine” ne peut \u00eatre tir\u00e9e des d\u00e9clinaisons faibles ou fortes, comme on pourra le constater \u00e0 la lecture des tableaux : en d\u00e9clinaison faible<\/a>, la forme plurielle est certes similaire au masculin singulier pour l’accusatif, mais ce n’est pas vrai pour les trois autres cas, o\u00f9 le pluriel a soit sa propre terminaison, soit une terminaison commune avec les trois genres singuliers. Et en d\u00e9clinaison forte<\/a>, \u00e0 l’exception du datif, ce serait plut\u00f4t encore “le f\u00e9minin qui l’emporte” \u2013 simple observation \u00e0 but mn\u00e9motechnique, sans consid\u00e9ration sur les causes profondes \u2013 puisque la terminaison -e<\/em> ou -er<\/em> se retrouve \u00e0 la fois au f\u00e9minin singulier et au pluriel.<\/p>\n

Quant au participe pass\u00e9, c’est bien simple : il ne s’accorde pas, sauf \u00e0 \u00eatre trait\u00e9 comme un adjectif (die geliebte Mutter<\/em> : la m\u00e8re bien-aim\u00e9e… comme der geliebte Vater<\/em> pour le p\u00e8re bien-aim\u00e9 !).<\/p>\n

Peut-on d\u00e9duire de ces constatations linguistiques que la soci\u00e9t\u00e9 allemande est plut\u00f4t sous domination matriarcale, et qu’il serait donc urgent d’inclusifier<\/em> la langue<\/span>3<\/sup><\/a><\/span> en y rajoutant du masculin<\/span>4<\/sup><\/a><\/span> afin que les hommes se sentent moins outrageusement rabaiss\u00e9s \u00e0 leur condition de sous-femmes qu’ils ne le sont actuellement par la faute des r\u00e8gles de grammaire allemandes ? Pas vraiment, et ce pour au moins deux raisons : d’une part, il existe bien des cas o\u00f9 “le masculin l’emporte” au pluriel des noms, comme “l’\u00e9tudiant \/ l’\u00e9tudiante \/ les \u00e9tudiants”<\/em> qui se traduit par “der Student \/ die Studentin \/ die Studenten”<\/em> (“les \u00e9tudiants”<\/em> se disant\u00a0 “die Studenten”<\/em> que l’assembl\u00e9e soit m\u00e2le ou mixte, comme en fran\u00e7ais), mais aussi parce que la soci\u00e9t\u00e9 allemande n’accorde pas une place particuli\u00e8rement “plus \u00e9gale” aux femmes que la soci\u00e9t\u00e9 fran\u00e7aise, ce serait m\u00eame plut\u00f4t l’inverse. Bien s\u00fbr, on y trouve aujourd’hui comme ailleurs des f\u00e9ministes \u00e0 divers degr\u00e9s, mais une “bonne Allemande” reste encore, majoritairement, une femme qui prend soin de son foyer et de l’\u00e9ducation de ses enfants, plut\u00f4t qu’une femme “qui r\u00e9ussit” en faisant “une carri\u00e8re prestigieuse”. Le mod\u00e8le scolaire allemand, souvent cit\u00e9 en exemple \u2013 avec raison \u2013 parce qu’il sait ne pas trop mettre sous pression les enfants tout en leur donnant une bonne \u00e9ducation et la possibilit\u00e9 de s’\u00e9panouir dans des activit\u00e9s annexes (musique, sport…), doit aussi son succ\u00e8s \u00e0 la disponibilit\u00e9 des parents, qui sont souvent des m\u00e8res, pour \u00eatre \u00e0 la disposition de leur prog\u00e9niture quand l’\u00e9cole termine entre 12h et 15h… difficile \u00e0 faire quand les deux membres du couple travaillent.<\/p>\n

Bref, comme tant de revendications pr\u00e9tendument progressistes<\/em>, celle de l’\u00e9criture inclusive<\/em> commence par exclure<\/em>… une connaissance minimale de la langue et de ses subtilit\u00e9s, ou par sanctuariser l’ignorance, comme on voudra. D’autres exemples de “rectifications” de pratiques “r\u00e9actionnaires” ont par le pass\u00e9 laiss\u00e9 des arri\u00e8re-go\u00fbts amers comme, par exemple, le fait de d\u00e9cr\u00e9ter \u00e9gaux les douze degr\u00e9s<\/a> de la gamme chromatique, alors que la musique “r\u00e9actionnaire” tonale s’y refusait<\/a>… et qu’une \u00e9tude minimale des bases physiques de la musique \u2013 voire une simple \u00e9coute donnant la priorit\u00e9 aux sens plut\u00f4t qu’\u00e0 une pr\u00e9tention intellectuelle \u2013 permet d’en saisir le bien-fond\u00e9.<\/p>\n

Contr\u00f4ler les masses en s’appuyant sur leur ignorance est \u00e9videmment plus facile que les \u00e9lever dans la connaissance, c’est pourquoi de tous temps des volont\u00e9s politiques h\u00e9g\u00e9moniques ont tent\u00e9 de d\u00e9truire pr\u00e9alablement le substrat commun des peuples, “ce qui reste quand on a tout oubli\u00e9”, afin de pouvoir construire un “homme nouveau” et mall\u00e9able sur une base vierge. Le langage, dont l’\u00e9volution progressive au cours des si\u00e8cles ob\u00e9it \u00e0 des r\u00e8gles extr\u00eamement subtiles et non aux sch\u00e9mas parano\u00efaques \u2013 oserons-nous dire complotistes<\/em><\/a> ? \u2013 de domination patriarcale \u00e9voqu\u00e9s par certain(e)s, fait \u00e9videmment partie de ce socle commun, au niveau le plus profond puisqu’il conditionne la communication entre les \u00eatres. Mais l’\u00e9criture “inclusive” a toutefois un avantage : permettre d’\u00e9liminer rapidement les discours sans int\u00e9r\u00eat. Lorsqu’un texte commence de la sorte, on sait qu’il est inutile de lire la suite.<\/p>\n

Bonus :<\/strong><\/p>\n

Je laisse mes lecteurs m\u00e9diter sur ces autres trouvailles r\u00e9centes de la langue fran\u00e7aise :<\/p>\n