{"id":12377,"date":"2019-03-19T00:30:26","date_gmt":"2019-03-18T23:30:26","guid":{"rendered":"https:\/\/aitia.fr\/erd\/?p=12377"},"modified":"2019-03-19T13:58:57","modified_gmt":"2019-03-19T12:58:57","slug":"fraudes-scientifiques-post-verite-et-techno-bureaucratie-1-2-groupe-jean-pierre-vernant","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/aitia.fr\/erd\/fraudes-scientifiques-post-verite-et-techno-bureaucratie-1-2-groupe-jean-pierre-vernant\/","title":{"rendered":"Fraudes scientifiques, post-v\u00e9rit\u00e9 et techno-bureaucratie (1\/2 – Groupe Jean-Pierre Vernant)"},"content":{"rendered":"

\"\"[Note de l’administrateur de ce blog : \u00e0 la suite d’un jugement du CNESER<\/a> du 18 mars 2019 en appel d’une sanction de premi\u00e8re instance dont il \u00e9tait question ici<\/a>, j’ai d\u00e9cid\u00e9 de publier ce billet du Groupe Jean-Pierre Vernant<\/a>, qui cessera bient\u00f4t son activit\u00e9. <\/em><\/p>\n

Le surcro\u00eet de travail de ces derniers jours, li\u00e9 entre autres \u00e0 la pr\u00e9paration de cette s\u00e9ance, ne m’avait pas laiss\u00e9 le temps de le signaler \u00e0 mes lecteurs. Il est pourtant particuli\u00e8rement d’actualit\u00e9.<\/em>]<\/p>\n

\n

\u201cLa v\u00e9rit\u00e9 est li\u00e9e circulairement \u00e0 des syst\u00e8mes de pouvoir qui la produisent et la soutiennent, et \u00e0 des effets de pouvoir qu\u2019elle induit et qui la reconduisent.\u201d<\/i><\/p>\n

Michel Foucault<\/p>\n

\u201cDie Erfahrung ist im Kurse gefallen.\u201d (Le cours de l\u2019exp\u00e9rience a chut\u00e9.)<\/i><\/p>\n

Walter Benjamin<\/p>\n

\u201cThe ideal subject of totalitarian rule is not the convinced Nazi or the convinced Communist, but people for whom the distinction between fact and fiction (i.e., the reality of experience) and the distinction between true and false (i.e., the standards of thought) no longer exist.\u201d<\/i><\/p>\n

Hannah Arendt [0]<\/a><\/p>\n

L\u2019ann\u00e9e qui vient de s\u2019\u00e9couler a \u00e9t\u00e9 rythm\u00e9e par les r\u00e9v\u00e9lations de la presse dans des affaires de m\u00e9conduite scientifique touchant la sph\u00e8re dirigeante du CNRS, aussi bien dans la production d\u2019articles que d\u2019\u201cenqu\u00eates\u201d complaisantes, inexistantes ou \u00e9touff\u00e9es selon les cas. La r\u00e9putation de l\u2019\u00e9tablissement n\u2019a pas seulement \u00e9t\u00e9 entach\u00e9e en France, les revues internationales Nature et Science s\u2019\u00e9tant fait l\u2019\u00e9cho des errements de trois directions successives du CNRS [1]<\/a>. Pour analyser cette s\u00e9quence, il convient d\u2019\u00e9carter d’embl\u00e9e deux \u00e9cueils : l\u2019indignation d\u2019ordre moral et l\u2019opinion sur le fond de ces affaires. Pour tenter d\u2019en mettre au jour les dimensions syst\u00e9miques, nous proposons un d\u00e9tour par l\u2019histoire sociale de la production de connaissances scientifiques, en nous penchant sur la question du cr\u00e9dit accord\u00e9 au r\u00e9cit d\u2019exp\u00e9riences, c\u2019est \u00e0 dire \u00e0 la question de leur certification. Dans la seconde partie de ce billet, nous partirons, au contraire, des affaires de fraude et de falsification qui ont touch\u00e9 la techno-bureaucratie de la recherche pour \u00e9clairer les mutations en cours des normes, des m\u00e9canismes et des instances constitutives d\u2019une nouvelle \u201cgouvernance de la v\u00e9rit\u00e9\u201d.<\/p>\n

Premi\u00e8re partie.
\nHistoire synth\u00e9tique de la<\/span> discur<\/span>sivit\u00e9<\/span> scientifique<\/span>.<\/h2>\n

Conform\u00e9ment \u00e0 la tradition aristot\u00e9licienne, la th\u00e9orisation scientifique s\u2019est appuy\u00e9e jusqu\u2019\u00e0 la fin de la Renaissance sur l\u2019exp\u00e9rience commune. L\u2019utilisation de dispositifs instrumentaux, faisant appara\u00eetre des ph\u00e9nom\u00e8nes \u00e9chappant aux perceptions ordinaires, appara\u00eet au 17e si\u00e8cle [2]<\/a>. Le remarquable Sidereus Nuncius, publi\u00e9 en 1610 par Galil\u00e9e [3]<\/a>, frappe par sa modernit\u00e9, non seulement par les id\u00e9es qui s\u2019y trouvent et par l\u2019organisation du texte et des illustrations selon une rationalit\u00e9 tr\u00e8s proche d\u2019un article d\u2019aujourd\u2019hui, mais aussi par d\u2019autres caract\u00e9ristiques qui nous am\u00e8nent \u00e0 notre sujet [4]<\/a>. La repr\u00e9sentation de la Lune qui y figure est manifestement maquill\u00e9e par rapport \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 : le terminateur, cette ligne qui s\u00e9pare l\u2019ombre de la lumi\u00e8re, passe par un immense crat\u00e8re d\u2019impact, aussi parfait que fictif, et pr\u00e9sente des corrugations accentu\u00e9es d\u2019un ordre de grandeur, qui amplifient d\u2019autant le relief r\u00e9el [5]<\/a>. L\u2019urgence, seule, justifie Galil\u00e9e, a emp\u00each\u00e9 de fournir les d\u00e9tails : \u201cUlterius progred\u00ec temporis angustia inhibet ; plura, de his brevi candidus Lector expectet.<\/em>\u201d Il inaugure ainsi la longue tradition des promesses non tenues d\u2019articles longs \u00e0 venir, en compl\u00e9ment de lettres. Autre marque de modernit\u00e9, le Sidereus Nuncius s\u2019ouvre par les remerciements aux pourvoyeurs de fonds, sous forme d\u2019une d\u00e9dicace des satellites de Jupiter aux M\u00e9dicis, flatterie \u00e0 Cosme \u2014 le cosmique \u2014 \u00e0 des fins imm\u00e9diatement int\u00e9ress\u00e9es [6]<\/a>. Ceci nous am\u00e8ne \u00e0 \u00e9mettre une premi\u00e8re hypoth\u00e8se : la certification de l\u2019exp\u00e9rience scientifique se joue au sein de l\u2019espace que les savants tentent collectivement de m\u00e9nager avec les pouvoirs et les int\u00e9r\u00eats n\u00e9cessaires \u00e0 leur activit\u00e9. La r\u00e9tractation de Galil\u00e9e apr\u00e8s son passage devant une \u201ccommission d\u2019enqu\u00eate\u201d inquisitoriale [7]<\/a>[8]<\/a> suffit \u00e0 t\u00e9moigner de la violence qui se joue dans ces rapports de proximit\u00e9, depuis l\u2019invention m\u00eame de l\u2019exp\u00e9rience scientifique.<\/p>\n

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