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[Note de l’administrateur de ce blog : si certains juifs am\u00e9ricains pr\u00e9tendent contr\u00f4ler totalement les \u00c9tats-Unis<\/a>, et si certains lobbies juifs comme l’AIPAC sont incontestablement puissants aux USA – comme le CRIF en France – il ne faut pas pour autant conclure \u00e0 un “piratage” pur et simple d’un pays entier, qui est m\u00eame la plus grande puissance militaire du monde, par une fraction ultra-minoritaire de l’humanit\u00e9 ayant r\u00e9cemment colonis\u00e9 un petit territoire au Moyen-Orient. Adh\u00e9rer \u00e0 cette vision d’un “complot juif” revient \u00e0 donner aux juifs – et m\u00eame aux seuls juifs sionistes – un pouvoir qu’ils n’ont pas par eux-m\u00eames.\n<\/em><\/p>\n
Thierry Meyssan a d\u00e9j\u00e0 rappel\u00e9<\/a> que le sionisme n’est pas seulement une sp\u00e9cialit\u00e9 juive, mais qu’il trouve aussi de fervents d\u00e9fenseurs chez les chr\u00e9tiens \u00e9vang\u00e9liques, qu’on trouve en grand nombre aux \u00c9tats-Unis. Ici Christopher Pisarenko compl\u00e8te ce point de vue par une analyse plus approfondie des similitudes entre des id\u00e9ologies qui partagent une vision litt\u00e9rale de la Bible et le sentiment d’\u00eatre un “peuple \u00e9lu” ayant une mission divine d’envergure plan\u00e9taire.<\/em><\/p>\n Il est assez amusant de voir des mouvements pr\u00e9tendant d\u00e9fendre la la\u00efcit\u00e9 et les valeurs r\u00e9publicaines, et s’inqui\u00e9ter des progr\u00e8s du “mod\u00e8le anglo-saxon” et du “lib\u00e9ralisme”<\/a>, tomber en p\u00e2moison devant la ferveur sioniste<\/a> ou oser parler de la “retenue” d’Isra\u00ebl vis-\u00e0-vis des Palestiniens<\/a> le 17 mai 2018 – mais il est vrai que le site de Riposte La\u00efque (dont le directeur de publication, Guy Sebag, vit en Isra\u00ebl) est h\u00e9berg\u00e9 aux \u00c9tats-Unis<\/a> et que celui de R\u00e9sistance R\u00e9publicaine, tr\u00e8s islamo-centr\u00e9, est dans la droite ligne du “choc des civilisations”<\/a> cher \u00e0 Samuel Huntington. <\/em><\/p>\n Ce qui confirme que pour manipuler efficacement des populations, il est essentiel d’organiser pr\u00e9alablement leur ignorance et de maintenir leur esprit critique \u00e0 un niveau aussi proche que possible du z\u00e9ro absolu. Alors seulement peut-on faire la guerre au nom des droits de l’homme et asservir les peuples au nom de la libert\u00e9. Ou d\u00e9fendre le pire des obscurantismes religieux au nom des Lumi\u00e8res et de la la\u00efcit\u00e9 r\u00e9publicaine.<\/em>]<\/p>\n Bien avant que John Locke<\/a> ne commence \u00e0 \u00e9crire ses \u0153uvres \u00e0 la fin du XVIIe<\/sup> si\u00e8cle qui ont jet\u00e9 les bases du lib\u00e9ralisme politique dans le monde anglo-saxon (et l\u2019Occident), il existait d\u00e9j\u00e0 les opinions religieuses profond\u00e9ment enracin\u00e9es de Martin Luther<\/a> et Jean Calvin<\/a>. Les \u0153uvres de ces deux p\u00e8res fondateurs du protestantisme ont beaucoup influenc\u00e9 la Weltanschauung<\/a> spirituelle, culturelle, politique, sociale et \u00e9conomique des Am\u00e9ricains, beaucoup plus que tout \u00e9crit de Locke ou de l\u2019un des autres philosophes du contrat social des Lumi\u00e8res (par exemple Hobbes<\/a>, Rousseau<\/a>, Kant<\/a>, etc). Cette vision am\u00e9ricaine unique du monde, ou plus sp\u00e9cifiquement de sa culture-\u00e2me, apparue sur les c\u00f4tes rocheuses de la Nouvelle Angleterre durant la premi\u00e8re moiti\u00e9 du XVIIe<\/sup> si\u00e8cle, peut en effet \u00eatre qualifi\u00e9e de \u00ab <\/em>calviniste\u00a0\u00bb<\/em> car elle pr\u00e9sente de nombreux traits calvinistes tels que l\u2019\u00c9thique protestante<\/a>, l\u2019individualisme acharn\u00e9, une obsession pour le concept du peuple \u00e9lu de Dieu, la croyance en l\u2019exceptionnalisme, une mission mondiale universelle, etc.<\/strong><\/p>\n Cependant, il existe un catalyseur id\u00e9ologique sp\u00e9cifique au sein du calvinisme, qui a jet\u00e9 les bases de la tradition du sionisme chr\u00e9tien<\/a>\u00a0\u2212 une tradition qui a fleuri en Am\u00e9rique du Nord pendant les 400 derni\u00e8res ann\u00e9es et qui prosp\u00e8re aujourd\u2019hui comme jamais auparavant parmi les chr\u00e9tiens \u00e9vang\u00e9liques, les n\u00e9oconservateurs et une vari\u00e9t\u00e9 d\u2019autres groupes. Le catalyseur id\u00e9ologique auquel il est fait allusion est l\u2019interpr\u00e9tation de la proph\u00e9tie jud\u00e9o-centrique<\/a>. Sans ce catalyseur id\u00e9ologique fondamental fermement implant\u00e9 (tel qu\u2019il l\u2019\u00e9tait dans la th\u00e9ologie protestante primitive), il est hautement douteux que la doctrine subs\u00e9quente du sionisme chr\u00e9tien soit jamais apparue\u00a0\u2212 une doctrine qui a eu une \u00e9norme influence non seulement sur la religion et la politique mais aussi sur la culture et l\u2019identit\u00e9 am\u00e9ricaines.<\/p>\n
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